وأمّا ما يقال من عدم المنافاة بين اللّطف وعدم البعث ، لعدم انحصاره فيه ، فمردودٌ ، بأنّ المراد من اللّطف هو اللّطف المطلق ، فلو لم يبعث لم يكن لطيفاً بقولٍ مطلق [ 1 ] . الثاني : أنّ بعث الرّسل واجب ، وعدمه ممتنع ، لأنّ علّة الإيجاد أي سبب خلق الخلق ليس إلّامعرفة اللَّه جلّ شأنه ، كما يدلّ عليه

--> ( 1 ) عقائد الإمامية : 51 . ( 2 ) أصول العقائد في النبوة 2 / 20 .